伦教仕版村以文化禀赋推动乡村振兴

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　　日前，伦教仕版村彩虹路一带张灯结彩、锣鼓喧天、热闹非常，来往游客无不面露喜色，乘兴而来，尽兴而归。这一切，皆因一年一度的伦教仕版城隍文化节。

　　近年来，仕版村大力以文化禀赋推动乡村振兴，仕版城隍庙乘势把传统城隍诞创新打造为城隍文化节，添加了越来越多的文化元素，逐渐成为仕版村的一张文化名片。

　　走街串巷寻找童年回忆

　　今年的城隍文化节，对于不少仕版村老一辈的村民来说，寻找到了失落已久的童年回忆，那是一只小小的手工艺品——波罗鸡。

　　“我们有一句谚语，‘请对波罗鸡，祈福无走鸡’，我小时候过城隍诞，可以说人手一只。”仕版村民根叔说，这段记忆一晃就过去了五六十年，想不到现在还能在城隍诞重遇这个手工艺品。

　　这当然是刻意安排。仕版城隍庙住持谢宗海介绍，波罗鸡源于广州黄埔波罗庙，通过民间传统手工艺，将一些材料粘制成公鸡模样，用于祈福。“老一辈的村民时不时跟我们提，想重现波罗鸡，我们就想办法。”谢宗海走街串巷到处找寻，终于找到这项“非遗”的传承人，制作出一批波罗鸡，满足了老一辈村民的心愿。

　　2017年，在乡村振兴的东风下，仕版城隍庙将传统的城隍诞办成城隍文化节，已经中断了多年的巡游也在这个时候回归。在顺德，类似的巡游并不少，如龙潭龙母诞、均安关帝诞等均有相应的巡游，形式也大同小异，要重拾这一民俗，其实并不难，但为了最大程度地重现仕版原汁原味的巡游，仕版城隍庙的人员还是找到老一辈收集那些口口相传的细节，查阅顺番县志，最终组织起来的巡游成为轰动村里的一次盛事。

　　事实上，自从第一年以来，每年的巡游都有创新，例如去年加入了腰鼓队，今年再次新增太极、汉服、秧歌舞等方队，并重现了波罗鸡。谢宗海介绍，在他看来，城隍文化节是一个传统的民俗，但不应该是一成不变的，犹如传统文化的海纳百川，他们也希望能够不断地增加一些传统文化元素，丰富文化节的表现形式，最终希望达到的，其实也是弘扬传统文化的目的。

　　这种种的创新，让仕版城隍文化节深入民心，参加的人越来越多。“今年报名参加巡游的市民超过300人，其中参加方队的就有近200人，其余的则主动担任活动的义工。”仕版城隍庙委会主任梁志刚介绍，这种凝聚力让他们筹备文化节省了不少心，比如各个方队的排练，就是参与者自由组合自主排练，无需他们过问太多，最终质量也很过硬。

　　旺盛的人流量催生了商业

　　仕版位于伦教西边，在伦教十个村居里，不算突出，这可能跟其地理位置有关。梁志刚回忆，20世纪60年代，仕版村四面环水，犹如一座孤岛，并没有通往外界的公路。这样的地理格局，在伦教只有仕版。

　　但这并不影响仕版城隍庙的声名远播，相传城隍庙所在的这座庙宇初建于宋代，历经元、明、清三代修建，至明末清初定型，成型距今已有三百多年历史。其与肇庆德庆悦城龙母祖庙、广州黄埔波罗庙并称“广东三大庙”。

　　名气大的直接影响，就是每年的城隍诞都能吸引众多市民前来祈福，不要说本地人了，就是中山、东莞等周边城市的市民，也接踵而至。没有公路？没关系，扒艇进来就是，所以每年这个时候，仕版外面的河涌都会形成塞船的奇观，人多的时候船能一直排到三洪奇水道。

　　旺盛的人流量催生了商业，每年城隍诞，彩虹路一带都会自发形成一条庙街，各式商家纷纷前来摆摊，因为是临时的墟市，以前大多是商家自己找地方，然后按照自己的需求搭建临时的棚架，让庙街呈现出一种色彩缤纷、包罗万有的“气质”。

　　时至今天，庙街依然存在且热闹，不过自从城隍诞升级为城隍文化节以来，庙街也进行了规范，“用水、用电、搭建等都涉及到安全问题，为了提高安全指数，这几年都是我们这边统一搭建。”梁志刚说，相应地，对于商贩也设置了准入门槛，必须拥有相应的资质，才能入驻摆卖。

　　时代不停在变，庙街的商品也不停在变，过去多以小手工艺品、玩具、棉花糖、祈福用品等为主，到了现在，越来越多美食出现在摊位上，时尚标配的咖啡、奶茶、花果茶等也越来越多，让庙街显得越来越年轻化。

　　不仅是庙街，时代的浪潮中，整个仕版早已不是旧时面貌。20世纪70年代，村里的龙母庙桥建成，仕版自此与外界联通，如今南苑西路、伦桂路、325国道等道路贯穿这个小村，昔日的封闭孤岛早已四通八达。这几年，抓社区营造、抓基层治理、抓城乡品质提升……“百千万工程”的深入实施下，仕版村正变得越来越有活力。

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高人气带动仕版村更有活力

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“百千万工程”的深入实施下，仕版村正变得越来越有活力。

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乡村振兴是做得越来越好了